Un software adaptativo es capaz de modificar su comportamiento en tiempo de ejecución debido a cambios en el sistema, en los requisitos o en el entorno en el que se despliega. La importancia del software adaptativo radica en el hecho de que puede ajustar su propio comportamiento a diferentes entornos y contextos, y por lo tanto, dar a los usuarios una mejor experiencia. Sin embargo, el desarrollo de sistemas adaptativos no es una tarea sencilla, por dos inconvenientes: 1) faltan lenguajes para especificar los elementos relacionados con la fase de diseño. Como consecuencia, estos sistemas se desarrollan a menudo en una manera ad-hoc, sin el formalismo requerido, dificultando el proceso de derivación de modelos de diseño para las siguientes fases del ciclo de desarrollo.2) las decisiones de diseño y el modelo de adaptación tienden a ser implementados directamente en el código y no se especifican a nivel de diseño. Cuando los modelos de adaptación se acoplan directamente con el código, la evolución del sistema se vuelve más difícil. Para hacer frente a los problemas mencionados, este artículo propone DMLAS, un lenguaje específico de dominio para el diseño de sistemas adaptativos. Como prueba de concepto, este artículo proporciona un prototipo funcional basado en el plugin Sirius para Eclipse. El propototipo desarrollado es una herramienta que permite modelar, en varios niveles de abstracción, los principales componentes de un sistema adaptativo. La notación usada tanto por los modelos como por la herramienta ha sido validada de acuerdo con los nueve principios formulados por Moody.

An adaptive software has the ability to modify its own behavior at runtime due to changes in the users and their context in the system, requirements, or environment in which the system is deployed, and thus, give the users a better experience. However, the development of this kind of systems is not a simple task. There are two main issues: (1) there is a lack of languages to specify, unambiguously, the elements related to the design phase. As a consequence, these systems are often developed in an ad-hoc manner, without the required formalism, augmenting the complexity in the process of derivation of design models to the next phases in the development cycle. (2) Design decisions and the adaptation model tend to be directly implemented into the source code and not thoroughly specified at the design level. Since the adaptation models become tangled with the code, system evolution becomes more difficult. To address the above issues, this paper proposes DMLAS, a Domain-Specific Language (DSL) to design adaptive systems. As proof of concept, this paper also provides a functional prototype based on the Sirius plugin for Eclipse. This prototype is a tool to model, in several layers of abstraction, the main components of an adaptive system. The notation used both in the models and the tool was validated against the nine principles for designing cognitively effective visual notations presented by Moody.

The article is based on a distinction between the idea of interculturalism as a fact and as a must. Normative interculturality is an ethical-political project that considers intercultural dialogue a mobilizing utopia. However, as a project it distinguishes between functional and critic interculturalism. In the first one there is an underlying idea of decontextualized dialogue that does not assume non-dialogic conditions in order to create intercultural acknowledgment spaces, both at interpersonal and group levels. On the other hand, there is a critical interculturalism based on a “cultural justice project, which intends to make visible the relations of power and domination among peoples and cultures, expressed as asymmetry, diglossia, lack of communication, and conflict. Following Manuel Castells and Nancy Fraser, this article analyzes different aspects of this proposal of a dialogic utopia.

El artículo parte de una distinción entre la interculturalidad como hecho y la interculturalidad como deber ser. Como normativa, la interculturalidad es un proyecto ético-político que hace del diálogo intercultural una utopía movilizadora. Empero, en la interculturalidad como proyecto distingue entre un interculturalismo funcional y un interculturalismo crítico. En el primero subyace la idea de un diálogo descontextualizado que no asume las condiciones del no-diálogo para generar espacios de reconocimiento intercultural, tanto en el nivel de las relaciones interpersonales como en el de las relaciones grupales. Por otro lado, existe un interculturalismo crítico, que se basa en un proyecto de “justicia cultural. Pretende visibilizar las relaciones de poder y dominio que hay entre los pueblos y las culturas, expresadas en la asimetría, la diglosia, la incomunicación y el conflicto. Apoyándose en Manuel Castells y Nancy Fraser problematiza diversos aspectos de esta propuesta de una utopía dialógica.

In this article the author investigates the function of noun incorporation within the functional domain of participation, with a focus on the accommodation of peripheral participants by incorporation. Like most other languages, in Yucatec Maya the verb incorporates with preference participants at the lower end of the control hierarchy, such as the patient, the instrument, and, less frequently, the location. This yields an intransitive verb which is normally not used as such, but immediately re-transitivized in order to accommodate another, more peripheral participant. The latter may be an adjunct, a possessive complement, or a participant that did not even appear in the base situation. The analysis of syntactic relations in these constructions reveals an advanced degree of lexicalization of many incorporative verbs, which renders a purely syntactic analysis insufficient. On the other hand, noun incorporation in Yucatec covers a rather large area between verbal syntax and lexicon, which confers it a central position in the linguistic system.

Se investiga la función de la incorporación nominal en el dominio funcional de la participación. Se hace hincapié en la acomodación de participantes periféricos por incorporación. Como la mayoría de las lenguas, el maya yucateco incorpora en el verbo preferentemente a los participantes de la parte inferior de la jerarquía de control, o sea, al paciente, instrumento y, con menos frecuencia, una locación. De ello resulta un verbo intransitivo que, como tal, generalmente no se usa, sino se retransitiviza inmediatamente para acomodar a otro participante, más periférico. Éste puede ser un adjunto, un complemento posesivo o aun un participante que estaba fuera de la situación básica. El análisis de las relaciones sintácticas en esas construcciones revela un grado avanzado de lexicalización de muchos verbos incorporativos, por lo cual un análisis puramente sintáctico resultaría insuficiente. Por otro lado, el hecho de que la incorporación nominal cubra un área bastante amplia entre la sintaxis y el léxico verbal le confiere una posición central en el sistema lingüístico.